Считается, что фашизм – это прошлое нашей истории. Прошлое, которого нет сейчас, и не будет в будущем. Представляя эту «кроваво – черную» идеологию пережитком исторического развития человечества на пути к созданию правового общества, в сравнении с различными другими этапами развития: государства и общества, а также права: как первобытного, рабовладельческого, феодального и других форм. Но это мнение людей не озадаченных разумом и логикой или, по крайней мере, заблуждающихся в оценке событий, происходящих как в мире, так и конкретно в Армении.
Ведь что есть фашизм, кроме государственного строя имевшего силу в историческом прошлом Германии, со действиями таких, как: Эрнст Рем, Адольф Шикльгрубер (Гитлер), Генрих Гиммлер, Герман Геринг и других идеологов «тотальной чистки» и «расслоения» людей на этнические группы, а в дальнейшем их полного истребления. Разве по сути геноцид Армян в Османской Империи не было своеобразным действием фашистского характера? Или на современном этапе истории: действия азербайджанцев против армян, проживающих в Сумгаите, действия арабов против евреев, конфликты между Сербией и Албанией. Разве они не носили глубоко шовинистический, зачастую религиозный характер нетерпимости, доходящий до массовых убийств населения, конкретных этнических или религиозных групп. Хотя конечно же, агрессоры и преступники изо всех сил стремились дать политическую оценку и окраску своим действиям, оперируя необходимостью данных шагов.
Фашизм вбирает в себя все самое темное, что создано человечеством: милитаризм, шовинизм, расизм, террор и страх, ненависть, жажду крови, крайнюю форму нетерпимости к иному и чужому (забывая, что богатство и возможность развития, в основном, состоит в обилии разнообразия), возбуждение у человека и общественных масс низменных инстинктов и чувств, забывая при этом суть слова «человек», превращая его всего лишь в «млекопитающее», теряя при этом Душу и Разум. Конечно – это не есть полная характеристика фашизма, но в выраженности нравственно – духовного аспекта этого достаточно.
Считается, что история вращается «по кругу», и нет ничего нового, просто все новое – это хорошо забытое старое. Относительно фашизма, нацизма и расизма – это правильное суждение. Формирование СС и СА в фашисткой Германии при глубоком анализе очень похожа на то, что происходит например в России на современном этапе с учитыванием тенденций последних десяти лет. Различные организации, не буду их перечислять, они довольно известны, будь то Российское Национальное Единство (РНЕ), или движения опального генерала Баркашова, (я называю это «Баркашов и Ко») финансируемые и контролируемые зачастую вполне приличными и официальными представителями, интересами и организациями идут по тому же пути развития по какому шли их предшественники. И все похоже в точь – точь: халатность государства по отоношению к подобным, апеллируя информацией, что нет подобного (т.е. нацизма) в России, мнение общества, которое под воздействием дезинформации частично поддерживает данную идеологию. При возникновении и развитии фашизма в Германии, на него смотрели изначально «сквозь пальцев», а потом уже не в состоянии были бороться против этого «спрута», который охватывал все больше сфер общества. Да и действия прошлых и реально существующих согласуются: погромы, избиения, однотипные убийства. И контингент членов (как элиты, так и рядовых) данных организаций очень схож.
А что в Армении. Приведу пример когда памятник жертвам Холокоста подвергался надругательству, со стороны якобы «защитников интересов Армении». Не буду вдаваться в подробности факта надругательства, так как важен сам факт данного действия (который кстати расценивается как уголовное преступление) имеющего место в Армении, которая сама пережила все ужасы геноцида на фоне этнической и религиозной почвы. И самое печальное и обидное, что общество и государство и в этом случае отнеслись халатно. Конечно в Армении нет ярко выраженных тенденций, нет масштабности, какая есть сейчас в России, США, Германии и в других государствах в силу различных обстоятельств, но я повторяюсь сам факт подобного приспосабливает к мыслям о возможности развития подобных идей в обществе благодаря той же дезинформации, халатности государства, в следствии чего возникает несостоятельность граждан к сопоставлениям между Истинным и ложным.
Учитывая темпы и насыщенность развития (которые между прочим утаиваются СМИ подконтрольным властям) подобных настроений, у меня просто возникает вопрос: - к чему же это все приведет? По любому раскладу ничего хорошего в этом не предвидеться, обстоятельства ведут в сторону регресса.
Есть различные организации, созданные на основе интересов различных лиц, в специфику решения каких – то конкретных проблем общества, затрагивая также проблему фашизма. Антифашисты и прочие общественные организации – вносят свой вклад по средствам их деятельности в борьбе с этой «животной» идеологией. Порой методы их противодействия в обществе интерпретируются, как «выходки неотесанных тинейджеров», но это не так.
Поступки человека – не определяют его сущность.
Важно, что есть подобные, а это просто необходимость ибо есть сила противодействия вносящая резонанс. Но несмотря на всю рьяность и энергичность их действий, как в информационном поле, так и посредством реальных действий, необходимость заинтересованности общества просто необходима. Без этого никак. Любое действие может достигать апогея и существовать при поддержке общества, какие бы сильные Личности не создавали конкретное движение. Можно создать фундамент, но для постройки дома и его дальнейшего заселения необходимы люди.
Часто путаются и смешиваются такие аспекты, как: «национальное самосознание» и «национальная независимость» с теми же пресловутыми идеями и составляющими фашизма. В этом и есть вся проблема, видеть и знать Истину не каждому «по силам». Безусловно надо конкретно знать своих врагов в лицо, но не надо придумывать их, мнительность – это не «стратегия конкретных действий» и ни в коем случае не Истина, а всего лишь психичекое явление (скорее отклонение, если данное состояние превышает границы) субъектов (или субъектов), состояние которого они с личностного передают общественному.
В моих обращениях к обществу, выраженных в других статьях и в этой тоже я ясно излагаю и подчеркиваю лично мое отношение, а также отношение A.R.C. к прошлым и реально существующим врагам Армян и Армении. Я являюсь лицом с характером полнейшего ультиматума в отношении решений данных проблем, но всегда важно ориентироваться на основе Истины и Справедливости, а не интересам личными или представленными конкретными организациями. Именно данными критериями должны ориентироваться граждане Республики Армения.
Истинная Месть – одна из основополагающих факторов меры Справедливости.
С Уважением к Вам
Отец Х